Melihat Upacara Kematian Kepercayaan Marapu di Sumba: Jenazah Dikubur dengan Posisi Duduk (1)

Kepala Bidang Destinasi dan Industri Pariwisata pada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Sumba Timur Yudi Umbu T T Rawambaku mengatakan, dalam kepercayaan Marapu, anggota keluarga tidak diperkenankan menangis pada saat keturunan bangsawan dinyatakan meninggal dunia.

Selain itu, kabar duka juga belum diperbolehkan untuk diketahui oleh keluarga besar.

"Jika orang tersebut meninggal di rumah sakit, maka jenazahnya dibawa ke kampungnya untuk diadakan acara memanggil," kata Yudi.

Seorang sesepuh yang dipercayakan oleh keluarga melakukan ritus atau upacara pemanggilan melakukannya dengan menyebut nama orang yang meninggal tersebut sebanyak empat kali.

Dalam kepercayaan Marapu, seseorang baru boleh dinyatakan sudah meninggal dunia setelah tidak memberikan jawaban saat dilakukan ritus pemanggilan.

"Jika orang yang wafat adalah seorang bangsawan perempuan, maka dikatakan 'Namberanyaka Mbalu, Nanjorunyaka Au'," tutur Yudi.

Kalimat "Namberanyaka Mbalu, Nanjorunyaka Au" berarti tempayan airnya pecah, balai-balai dapurnya roboh.

Baca juga: Kapal Ikan Tenggelam di Perbatasan Perairan Australia, 6 Nelayan Asal NTT Ditemukan Selamat

Sementara untuk seorang bangsawan laki-laki yang meninggal akan dikatakan "Na Njorunyaka Njara, Na Mbatanyaka Landu" yang artinya jatuh dari kuda, patah jambul di kepalanya.

Setelah dilakukan upacara pemanggilan, keluarga yang sedang berduka melakukan ritus membangunkan jenazah yang ada dalam posisi duduk bertinggung atau Pa Hadangu.

Para penghayat kepercayaan Marapu meyakini bahwa arwah orang yang sudah wafat masih berada di sekitar mereka.

"Jenazah yang disimpan dengan cara duduk itu menyerupai keadaan semula ketika ia masih dalam kandungan," ujar Yudi.

Pada saat jenazah disimpan dalam posisi duduk bertinggung, kata Yudi, berarti rohnya berada kembali di dalam jenazah itu sehingga ia dapat diberikan sirih pinang dan makanan.

Upacara Pa Hadangu ditandai dengan penyembelihan satu ternak kuda sebagai kurban (Dangangu).

Saat itulah, gong dan tambur mulai dibunyikan yang menandakan pembukaan masa perkabungan.

Baca juga: Jelang WSBK, 150 Tim Vaksinator Diterjunkan untuk Percepat Vaksinasi di Lombok Tengah