Memahami Gaya Komunikasi "Parkir Mobil" ala Gibran

Karena Gibran mungkin merasa komunikasinya tidak setara dengan Satpol PP, atau dia sengaja memilih strategi pengawasan konvensional di luar metode birokrasi, maka aparatus-aparatus itu diganti dengan mobil dinas.

Dengan menghadirkan kendaraan dinas, Gibran memantik warga untuk memahami (lantip) terhadap sanepo atau ungkapan, isyarat atau pesan yang ingin disampaikan Wali Kota Solo: jangan macam-macam selama Gibran memimpin mereka.

Seperti kata Haryatmoko (2016) bahwa sistem panoptik diterapkan agar efek kontrol bisa dirasakan oleh warga atau orang-orang yang menjadi subjek kontrol.

Efek dari kontrol yang diharapkan adalah sistem hubungan kekuasaan menjadi total tetapi fisik pejabat atau penguasa tidak hadir sosoknya.

Pejabat atau penguasa hadir dalam momentum tertentu saja. Sosoknya bisa diwakilkan atau direpresentasikan oleh simbol tertentu.

Targetnya, pelaksanaan kekuasaan atau kontrol kekuasaan lebih murah secara ekonomi, tidak diwujudkan dalam fisik kehadiran aparatus, dan memaksimalkan manfaat sarana simbolik, pedagogi, militer, industri, dan lain-lain.

Apakah model komunisi dan kontrol Gibran efektif? Ini persoalan tersendiri.

Terlepas efekif atau tidak, Gibran ingin menunjukkan bahwa dia ada di mana-mana. Dia hadir dalam setiap masalah. Dia bisa mengatasi setiap masalah dengan caranya sendiri.

Terdapat indikasi Gibran ingin menerapkan manejemen one man show. Dia layaknya pengusaha yang ingin melibatkan dirinya dalam setiap peristiwa secara detail dari awal hingga akhir.

Dia seolah melupakan bahwa sebagai wali kota ia memiliki modal sumber daya manusia yang bisa menangani, mengontrol, dan mengeksekusi peristiwa atau kasus-kasus dalam masyarakatnya.

Karena latar belakang pengusaha itu maka dia ingin tahu dan melaksanakan detail-detail urusan birokrasi, termasuk problem sosial semacam kasus kriminal di Solo.

Apakah efektif kepemimpinan demikian? Waktu yang akan membuktikan.