"Anakku Bukan Anak Haram..."

Seusai lulus, ia tak melanjutkan pendidikan ke jenjang berikutnya. Sesuai dengan tradisi keluarganya, ia dijodohkan dengan pemuda dari kampung sebelah, Faiz Riyandi.

Anik adalah anak dari tokoh Samin atau Sedulur Sikep Kabupaten Kudus, Budi Santoso dan Tianah. Meski mempunyai keluarga yang jelas, Anik dianggap "anak haram". Dalam akta kelahiran yang diterbitkan dinas catatan sipil setempat, Anik diakui sebagai anak dari hubungan di luar pernikahan. Dalam kartu keluarga, Tianah menjadi kepala keluarga, sementara Budi menjadi anggota keluarga.

Anik bersama keluarganya tinggal di Desa Larikrejo, Kecamatan Undaan, Kudus, 15 kilometer dari Kota Kudus. Dua kakaknya perempuan semua, dan telah disahkan oleh negara dari hasil perkawinan Budi Santoso-Tianah. Namun, hanya Anik yang dianggap hasil hubungan gelap.

Dua kakak perempuannya kini telah menikah, pada usia dini, yakni jelang 16 tahun. Mereka adalah Sarah, yang kini berusia 18 tahun dan telah menikah dengan Isyeh Syahroni, 19 tahun, pada 2013 lalu. Sementara itu, kakak kedua Anik, Dwi Winarti, kini 16 tahun, menikah dengan Anteng Wijanarko, 18 tahun, pada awal Februari 2015.

Perjodohan Anik dengan Faiz dimulai tak lama setelah Dwi dan Anteng menikah. Pasangan itu sudah sering pergi berdua ke berbagai tempat. Agar tak menimbulkan kecurigaan dan fitnah di kalangan masyarakat, kedua keluarga bersepakat untuk menjodohkan mereka.

Pernikahan "dini" Samin
Dalam tradisi perjodohan Samin atau Sedulur Sikep, menikah mempunyai prasyarat dan syarat yang khusus. Sebelum melangsungkan perkawinan, pihak pria terlebih dulu diminta membantu urusan perkerjaan keluarga pihak perempuan.

Proses bantu-membantu ini diyakini ampuh untuk sekadar menguji komitmen si lelaki. Dia diajarkan rasa tanggung jawab. Proses itu bagian dari adat yang wajib dilakukan agar si lelaki senantiasa siap mengambil alih tanggung jawab menjadi pemimpin rumah tangga.

Seperti lazimnya gadis yang tinggal di pedesaan, menikah dalam usia dewasa dianggap hal aneh. Menikah dalam usia 16 tahun dianggap sebagai kewajaran.

Keluarga Samin, Budi Santoso, pun mempraktikkan hal tersebut karena ketiga anaknya perempuan semua. Ia tak ingin ada suara sumbang terdengar di telinganya, ketika anaknya tak cepat menikah. Dia pun menganjurkan anak-anaknya menikah setelah tukul kembange (muncul kembang) atau menstruasi.

Kendati demikian, tak ada tatanan baku dalam prosesi pernikahan. Beberapa prosesi adat dipraktikkan dalam proses tataning rabi (tata cara pernikahan). Ajaran Sedulur Sikep tak tertulis atau terbukukan, tetapi diajarkan dalam tutur lisan. Pihak perempuan yang telah mengalami tukul kembang dalam ajarannya sudah diperbolehkan menikah.

"Patokane (acuannya) sudah tukul kembange. Jika diusiakan, kira-kira berumur 14 tahun, sudah boleh ditembung (dilamar). Kalau laki-laki selambahe kuat luku (kuat bajak di sawah)," ujar Budi saat ditemui pada awal pekan ini.

Mayoritas kaum Samin sendiri berprofesi sebagai petani. Setelah diperbolehkan menikah, proses selanjutnya adalah paseksen, atau pernikahan yang disaksikan oleh empat orangtua. Sanak keluarga besar dan masyarakat umum juga diundang hadir untuk jadi saksi bahwa pasangan ini telah menikah.

Budi berujar, di kampungnya, seperti juga yang diyakini dalam ajaran Samin, perempuan menikah pada umur 15 tahun adalah hal yang wajar, sementara laki-laki umur 17 tahun. Dia pun mengaku telah tahu Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan UU Perlindungan Anak.

"Tapi mung tahu, tidak dilaksanakan. Kalau enggak segera dinikahkan, nanti dianggap perawan tua, tidak laku," ujar dia.