Melestarikan Kearifan Lokal lewat Jamasan Keris Satu Suro

Bila awet, seni dan keindahanya terjaga dan bisa diwariskan ke anak cucu sehingga tidak punah.

Dekan tak memungkiri ada masyarakat yang percaya keris memiliki tuah atau kesaktian.

"Intinya semua kekuatan itu berasal dari Tuhan Yang Maha Esa," tegasnya.

Baca juga: PPKM Level 4, Tidak Ada Tradisi Malam 1 Suro di Gunung Tidar Magelang

Dekan menegaskan rakyat Indonesia harus bangga karena memiliki warisan keris buatan para empu.

"Karena selain wayang dan batik, senjata asli Nusantara ini sudah diakui secara resmi oleh Unesco, lembaga PBB yang mengurusi budaya. Di mana keris masuk dalam peninggalan warisan dunia," paparnya.

Menurut Dekan memiliki keris mulai dari zaman Kerajaan Singasari hingga Mataram itu, dalam sebilah keris, banyak nilai-nilai budaya, seni dan filosofis yang bisa dipetik.

"Karena keris tidak hanya sekadar senjata tajam saja, di dalam keris ada nilai filosofis, budaya, religi dan sebagainya," ungkapnya.

Lebih lanjut, teknik empu dalam membuat keris meski sederhana namun sudah luar biasa.

"Karena sudah bisa meleburkan baja, besi, dan titanium yang memiliki titik lebur yang berbeda-beda ke dalam keris. Inilah kelebihannya yang tidak dimiliki oleh bangsa lain pada masanya,” jelas alumni jurusan Sejarah UNS Solo ini.

Baca juga: Remaja di Bali Tewas Tertusuk Keris saat Menari Rangda dalam Ritual Napak Pertiwi

Setiap bilah keris, baik itu yang lurus atau yang lekuk memiliki nama (dhapur) yang berbeda.

"Setiap nama itu mengandung arti filosofis dan makna yang berbeda pula. Demikian pula pamor (corak) putih di bilah keris juga memiliki nama yang berbeda pula sesuai dengan gambar atau bentuknya," jelas Dekan.

Semisal saja, ada pamor yang bentuknya mirip kulit semangka, maka disebut pamor kulit semongko, ada juga mirip daun blarak (daun kelapa) maka disebut pamor blarak dan sebagainya.