Mengenal Batombe, Tradisi Berbalas Pantun dari Minangkabau: dari Asal usul hingga Tata Cara

KOMPAS.com - Minangkabau dikenal memiliki keragaman budaya, salah satunya batombe yang merupakan seni berbalas pantun.

Batombe berasal dari Nagari Abai, Kecamatan Sangir Batang Hari, Kabupaten Solok Selatan, Sumatera Barat.

Batombe tidak berbeda dengan seni berpantun di daerah lain di sekitar Pulau Sumatera, seperti Palembang atau Bengkulu.

Pantun mengandung cerita tentang kehidupan sehari-hari.

Batombe

Asal-usul Batombe

Batombe lahir dan berkembang dalam masyarakat Nagari Abai, Kabupaten Solok Selatan.

Tidak ada informasi yang menceritakan mengenai kapan tradisi ini muncul.

Berdasarkan cerita yang berkembang di masyarakat tradisi batombe muncul pada saat masyarakat bergotong royong membangun rumah atau masjid.

Baca juga: Sensasi Ikut Tradisi Makan Bajamba Asal Minangkabau, Berbalas Pantun

Pada masa lalu, gotong royong sering dilakukan untuk untuk membangun kampung, membangun rumah gadang, dan membangun masjid.

Konon, saat masyarakat mengambil kayu di hutan untuk membuat tiang, ada kayu yang dapat ditebang namun tidak bisa diangkat bahkan digeser.

Segala usaha telah dilakukan oleh warga, namun kayu tersebut tidak dapat diangkat.

Dalam kondisi putus asa, tiba-tiba para perempuan yanng bertugas menyiapkan bekal mencari cara untuk memberi semangat kaum pria yang tengah kesulitan menggeser kayu.

Secara spontan, mereka mulai berpantun dan dibalas oleh para pekerja pria.

Dalam sahut-sahutan pantun tersebut, tanpa disadari kayu yang tadinya tidak dapat digeser sedikit demi sedikit mulai bergeser dan dapat dipindahkan ke lokasi pembangunan rumah.

Dalam perkembangannya, berbalas pantun menjadi kegiatan bersama dan menjadi tradisi di sejumlah perhelatan.

Pengertian Batombe

Batombe berasal dari kata ba dan tombe. Dalam bahasa Minangkabau ba merupakann awalan kata, sedangkan tombe berarti pantun. Sehingga, batombe juga berarti berpantun.

Baca juga: Pantun, Tradisi Lisan Masyarakat Melayu, Jadi Warisan Budaya Dunia UNESCO

Sesuai dengan namanya, kesenian batombe dilakukan dengan berbalas pantun antara individu dan kelompok.

Dalam bahasa abai, tombe memiliki tiga makna, yaitu tiang atau tegak, musyawarah atau mufakat, dan bersatu.

Tombe menjadikan masyarakat bersatu, bekerjasama manjapuik baban nan jauah, pambao baban nan barek (menjemput beban yang jauh, pembawa beban yang berat).

Tata Cara Batombe

Kesenian batombe adalah seni berbalas pantun yang dimainkan oleh dua orang laki-laki dan perempuan, atau berkelompok.

Para pemain disebut pendendang dan biasanya pendendang merangkap sebagai pengiring.

Dendang pantun dalam kesenian batombe biasanya merupakan ungkapan perasaan dan cerita perjalanan hidup.

Dalam pelaksanaannya, dendang pantun tersebut akan mengalir dengan sendirinya tanpa panduan khusus.

Menariknya, lantunan pantun seringkali menggambarkan keadaan faktual, sehingga penikmat senang berlama-lama menyaksikannya. Bahkan kesenian ini juga sering melibatkan penonton.

Baca juga: Tradisi Pantun Melayu: Pengertian, Jenis, dan Contoh

Untuk menjadi pendendang tidak ada batasan usia, mulai remaja hingga orang tua.

Tidak ada pendidikan khusus juga untuk menjadi pendendang.

Menjadi pendangdang batombe biasanya dipelajari dari kebiasaan menonton pertunjukan batombe dan mencoba mempratekkannya.

Sedangkan, pemain musik atau pengiring bisanya dilakukan oleh laki-laki yang familiar dengan alat musik. Alat musik yang digunakan biasanya rebab.

Saat ini, batombe berkembang dalam acara perkawinan, pembangunan rumah, memasuki rumah, menyambut tamu, dan batagak penghulu.

Perkembangan tersebut diikuti dengan aksesori yang digunakan dan musik pengiring.

Batombe yang berfungsi untuk memberi semangat di masa lalu berkembang menjadi hiburan masyarakat.

Sumber:

kebudayaan.kemdikbud.go.id

student-activity.binus.ac.id