Makna Tersembunyi di Balik Tenun Cual, Kekayaan Tradisi sejak Zaman Belanda

PANGKALPINANG, KOMPAS.com - Sejarawan Pangkalpinang Akhmad Elvian mengatakan, pada kampung-kampung lama di Kota Muntok, tumbuh dan berkembang tenunan kain cual yang dikerjakan kaum perempuan.

Ini tak lepas dari sejarah Kota Muntok yang berstatus keresidenan dan Belanda telah berhasil memadamkan perlawanan Depati Amir pada sekitar 1851.

"Setelah keberadaan Inggris pada 1812 sampai 1816, maka kemudian Belanda menguasai Bangka. Pada 1865, Belanda menetapkan Pulau Bangka atas 10 distrik. Masing-masing distrik dikepalai administrateur district (berkebangsaan Belanda), dibantu seorang demang (pribumi) dan di bawahnya beberapa kepala onderdistrict yang bergelar batin yang kemudian membawahi beberapa kepala kampung (gegading)," ujar Elvian kepada Kompas.com.

Baca juga: Berburu Tenun Cual Kuno, Mengunci Sejarah, Merawat Tradisi

Elvian menuturkan, Kota Muntok sebagai tempat kedudukan Residen Bangka terkenal karena berbagai kemajuannya.

Perempuan-perempuan dalam Kota Muntok terutama yang tinggal di kampung-kampung seperti Kampung Pemuhun dan Kampung Patemun (sekarang Teluk Rubiah) pada masa itu pekerjaannya adalah bertenun.

Mereka membuat kain dan selendang dari sutra.

Ada juga yang dicampur dengan benang emas, terutama untuk pakaian perempuan.

Kain tenun Mentok itu disebut dengan nama kain cual.

Baca juga: Kisah Tenun Cual Khas Bangka, Meredup karena Perang Dunia

Kain ini kemudian diperdagangkan ke negeri lain seperti ke Palembang, Pulau Belitung, Pontianak, Singapura dan pada bagian lain tanah melayu.

Harga selembar kain cual yang berbentuk selendang berkisar paling murah f 25 - sampai f 100 (mata uang gulden Belanda).

kompas.com/heru dahnur Pengrajin kain tenun cual di Museum Cual Ishadi Pangkal Pinang, Kepulauan Bangka Belitung.

Menenun kain cual awalnya merupakan tradisi kekriyaan bangsawan di Mentok yang bergelar Abang dan Yang, terutama perempuan keturunan dari Ence' Wan Abdul Hayat (Lim Tau Kian).

"Tidak mengherankan bila beberapa motif cual mendapat pengaruh China sepert naga bertarung, burung hong, dan motif kembang China. Pada sekitar abad 18, tenun cual merupakan salah satu kriya etnik nusantara yang memiliki fungsi religius, untuk upacara, kepentingan magis dan untuk fetish. Fungsi primer dari tenun Cual adalah sebagai pakaian kebesaran bangsawan atau upacara," kata Elvian.

Tenun cual sejak lama juga digunakan sebagai bahan pajangan di dinding untuk memperindah tampilan rumah serta menunjukkan status sosial penghuni rumah.

"Sebagai pusaka lama, tenun cual juga sering dijadikan 'obat' untuk mengatasi penyakit tertentu pada diri manusia. Cual sendiri berasal dari kata “celupan awal” pada benang yang akan diwarnai," kata dia.

Baca juga: Mengenal Tenun Masalili, Cendera Mata yang Merambat hingga Luar Negeri

Menurut Elvian, tenun Cual merupakan perpaduan antara teknik sungkit (songket) dan tenun ikat.

Namun yang menjadi ciri khas mendasar pada susunan motif yang menggunakan teknik tenun ikat.

Inilah yang menjadikan tenun cual sebagai kriya etnik Melayu Bangka dan membedakan dengan jenis tenunan dan songket dari etnis lainnya di Nusantara.

Jenis motif tenun cual dengan ide garapan motif yang digali dari kekayaan flora dan fauna lokal di pulau Bangka.

Khusus untuk motif fauna, biasanya ditenun dengan disamarkan, mengingat orang Bangka yang beragama Islam.

Dari dua jenis motif tersebut, terkandung makna simbolik dan filosofis yang mendalam bagi pemakai dan orang yang memandangnya.

Baca juga: Badak Kayu Ujung Kulon yang Bertahan Diterpa Tsunami dan Pandemi

Kehalusan tenunan, tingkat kerumitan motif, ide garapan yang dipakai dan warna pada tenun cual mengandung makna filosofi hidup, hasil kontemplasi perjalanan religi dan budaya penenunnya.

Berbagai motif tenun cual lama yang saat ini tersisa dan tersimpan dengan baik di beberapa kolektor dan penenun antara lain seperti motif bebek-bebek, bebek setaman, kupu-kupu, naga bertarung, burung hong, kembang China, seroja atau lotus, kembang kecubung dan teratai.