Menyepi Saat Gerhana Matahari

Secara esensial kegiatan ini mengajarkan kepada manusia untuk menyepikan diri, tidak melakukan aktivitas apapun, yang bersifat hawa nafsu yang disimbolkan dengan mematikan api, tidak bepergian, dan tidak melakukan aktivitas pekerjaan rutin.

Substantif ajaran dari tanah dewata ini merupakan manifestasi dari keluhuran para pengikut budaya yang sarat dengan nilai harmoni antara manusia dengan alam.

Hasrat pemenuhan kebutuhan manusia untuk memenuhi kepuasan ragawi telah melahirkan watak eksploitasi laksana bara api yang terus berkobar melalap apapun yang ada di sekitar hidupnya.

Polusi udara, bising kendaraan, deru pesawat terbang, aneka gambar, dan hiruk pikuk suara yang terpancar dari siaran audio visual seakan tak pernah lelah memenuhi hasrat hidup manusia. Setidaknya Hari Raya Nyepi telah meredakan seluruh kobaran itu, walaupun hanya sehari.

Tiis ceuli, hérang mata; itulah pandangan masyarakat Sunda terhadap ikhtiar transformasi diri manusia dalam seluruh alam raya.

Dalam kalimat yang sering diucapkan oleh para dalang, rep sidakep sinuku tunggal, tangan loro dadian tunggal, ana awas boten nawas, ana ambung boten nambung, ati ngait manah ngénta, menekung kanu Maha Agung, ngabrantang kanu Maha Kawasa, mujasmédi kanu Hyang Widi .

Secara maknawi bahwasanya proses pertapaan ragawi, penyatuan mata dengan pandangannya, telinga dengan pendengarannya, hidung dengan penciumannya, lidah dengan pengucapannya, yang berpusat pada hati harus mampu menangkap seluruh fenomena logis Ketuhanan dalam bentuk pulung (cahaya) yang menjadi petunjuk bagi dirinya.

Kesadaran diri sebagai makhluk bagian dari alam raya melahirkan watak penghambaan dan penyerahan diri secara totalitas, tunduk dan patuh terhadap apa yang menjadi ketentuannya yang diatur dalam kaidah hukum alam.

Alam yang terlalu terang dalam sudut pandang kasat mata seringkali membuat manusia lupa akan keberadaan diri dan tuntunan hidupnya.

Terkadang kesadaran manusia didapat dari kegelapan, bahkan rasa takut yang ada dalam dirinya membuat dia patuh terhadap terang, walaupun hanya pada setitik kayu api.

Gerhana matahari merupakan fenomena alam yang memperlihatkan betapa bermaknanya gelap ketika siang. Rasa takut akan tidak kembalinya matahari, melahirkan mitologi yang terekspresikan dalam budaya gerhana.

Ketika cahaya matahari terhalang oleh bulan, kita berteriak histeris seakan kita begitu mencintainya dan matahari menjadi segala-galanya dalam hidup kita.

Namun ketika kenduri gerhana usai dirayakan, kita kembali melindungi diri dengan payung, berkacamata hitam, masuk ke rumah tak berjendela, menyalakan listrik di dalam ruangan; seakan matahari tak mesti ada.